《劍網(wǎng)3》年度資料片“風(fēng)骨霸刀”即將登場，首次測試將于9月19日全面開啟，誠邀各路俠士品鑒。在平定永王之亂后，大唐江山的歷史車輪將繼續(xù)滾動。這一次，眾人的焦點集中在了東都洛陽，上陽宮將成為本次“風(fēng)骨霸刀”全新團隊秘境的所在地。

“風(fēng)骨霸刀”測試服信息：

9月9日 “百家爭鳴”測試服關(guān)閉，帳號登錄資格及角色信息清除;

9月18日 13：00 “風(fēng)骨霸刀”測試服第一批測試資格發(fā)放，測試資格申請地址：

http://zt.jx3.xoyo.com/zt/2016/09/08/getcode/index.html

9月19日 “風(fēng)骨霸刀”測試服開啟。

上陽宮夜色

“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。”唐朝詩人王建曾如此贊美這座位于東都的皇家宮殿。作為唐高宗、武則天、唐玄宗三位皇帝處理朝政的居所，上陽宮有著極強的政治意義。

至德二年，安慶緒在東都洛陽弒父稱帝，朝野震驚。唐肅宗遣天下兵馬元帥廣平王李俶和副元帥郭子儀率領(lǐng)朔方軍和回紇援軍，向狼牙軍占領(lǐng)的長安、洛陽進發(fā)，意欲收復(fù)兩京。在成功收復(fù)長安之后，聯(lián)軍又與太原南下的天策軍和蒼云軍合兵白馬，準備乘勝追擊收復(fù)東都洛陽。

雖然大唐聯(lián)軍已近在眼前，不過狼牙軍方面此時也已做好準備。軍師徐歸道同山狼曹炎烈定下計謀，說服安慶緒以降唐為名在上陽宮里布下天羅地網(wǎng)，引唐軍主帥廣平王李俶前來簽署降書。意欲通過誘殺李俶，逼迫主帥陣亡的聯(lián)軍退兵。

面對狼牙軍的降書，郭子儀建議直接攻下洛陽，但廣平王李俶卻認為安慶緒或有真心改悔之意，為避免將士折損愿意納降。面對主帥決議，郭子儀與隨軍客卿李復(fù)商議將計就計，借機刺殺安慶緒。恰在此時，隱姓埋名投奔同族王兄帳下的建寧王李倓現(xiàn)身并提議由相貌相近的自己假扮廣平王，深入上陽宮納降。此舉不僅可保主帥無憂，李倓也足以自保全身而退。

雖知李倓此舉必有深意，不過李復(fù)也贊同此策。在二人勸說下，李俶同意此計，并派遣天策軍、蒼云軍精銳隨同二人共赴上陽宮，見機行事。

上陽宮團隊秘境由上陽宮·觀風(fēng)殿和上陽宮·雙曜亭兩個部分組成，分為10人普通模式和25人英雄模式。10人普通模式掉落1060品裝備，25人英雄模式掉落1140品裝備。

【上陽宮·觀風(fēng)殿】

首領(lǐng)：沈眠風(fēng)

開元二十三年(735年)，唐門與丐幫聯(lián)手在楓華谷設(shè)下埋伏，意欲圍攻明教。丐幫幫主尹天賜義子沈眠風(fēng)為報義父當(dāng)年失手錯殺親父之仇，暗通消息予明教，致使丐幫與唐門損失慘重，元氣大傷。他更是將尹天賜帶入惡人谷中，每日折磨，卻又不令其死去。沈眠風(fēng)背叛義父師門之事最終泄露，頓成武林公敵。

安史之亂爆發(fā)后，沈眠風(fēng)決意暗中投靠狼牙軍，他帶著尹天賜離開惡人谷并藏身于長安沈園的地牢之中。不料此舉卻被丐幫發(fā)現(xiàn)，沈眠風(fēng)在幫主郭巖手下重傷就此失蹤，尹天賜也被丐幫救走。

不久后，獨孤九在洛陽追查自己手下負責(zé)的一批神兵寶甲失蹤之謎。種種線索表明，這批在霸刀運往昆侖途中失蹤的神兵寶甲很有可能已被沈眠風(fēng)截獲并秘密送至安慶緒軍中。而在上陽宮中，據(jù)說也發(fā)現(xiàn)了自南詔之亂后久未現(xiàn)身的柳公子身影。

首領(lǐng)：柳緋君

柳緋君是霸刀山莊風(fēng)雷刀谷柳愚座下大弟子。自少時便展露出同他人截然不同的習(xí)武天賦，也被柳愚寄予厚望，常被要求做大家的表率。不過由于柳愚是個極為嚴苛之人，越來越不堪重負的柳緋君因平日過于壓抑而犯下了柳愚最忌諱的錯誤，同刀谷中一個有夫之婦章灰琳發(fā)生了不倫之戀。

柳愚親自帶人逼死章灰琳，并勒令柳緋君自殺。眼看心愛之人死于面前，而一向看重自己的師父又這么無情，內(nèi)心受到極大的沖擊的柳緋君憤而反抗，卻難敵眾刀谷弟子圍攻。

恰逢此時，狼牙軍師徐歸道路過，便請柳愚讓自己將柳緋君帶走，前往狼牙軍中效力?？丛陲L(fēng)雷刀谷與狼牙軍合作的份上，柳愚勉強同意。逃過一劫的柳緋君從此告訴自己忘記霸刀山莊的一切，死心塌地為徐歸道賣命。

首領(lǐng)：月華

昔年丐幫幫主郭巖曾與紅衣教六圣女之一喚晴有一段露水情緣。喚晴回到紅衣教之后，偷偷生下了一對雙胞女嬰，并在機緣巧合之下派親信沙娜蘭將女嬰中的一人送至來到棲霞宮尋人的郭巖身旁。郭巖雖想將喚晴和另一個孩子都救出紅衣教，但他的武功尚不敵阿薩辛，無奈之下只好帶女嬰回到君山，并為她取名郭珠。

太原一役，郭巖碰上和長大后的郭珠一模一樣的紅衣教圣女月華。或許是父女天性，郭巖認定她是自己和喚晴的另一個孩子郭珍。然而月華從小在紅衣教中長大，被六圣女之一安雨徹底洗腦，根本不愿認這個父親，反而對他和喚晴都恨之入骨。

太原之役后，郭巖一直計劃從紅衣教中帶回月華，只是紅衣教如今已與狼牙軍勾結(jié)，不可輕舉妄動。郭珠得知此事后，甚想為父親分憂，并且也很想見見這位雙胞胎妹妹。她偷偷得知月華已隨狼牙軍去到洛陽城中的消息后，便動身離開君山前往洛陽尋找妹妹。

月華的武器是水華輕劍，性情狠辣無情，但偶爾會有迷惑的時候。其天賦極高，由紅衣教教主阿薩辛親自傳授武功。甚至在特殊情況下會與郭珠心意相通，使出丐幫的招式。

首領(lǐng)：曹炎烈

山狼曹炎烈，是三國時期的曹魏后人。他自少時便認為自己天生與眾不同，將來定會光復(fù)曹魏，讓曹家重回家族的鼎盛時期。然而大唐的統(tǒng)治十分穩(wěn)定，百姓久不知戰(zhàn)，更不會有誰會莫名隨他叛亂。曹炎烈空有滿腔壯志卻實現(xiàn)無門，十分苦惱。因此他離開家去往北方，那里的軍隊還常常同塞外民族互有攻防。曹炎烈在軍隊中用鐵血洗煉自己，隨著軍階的提升，他認識了軍師徐歸道，也了解了安祿山的野心，這正合他意。亂世方能出英雄，曹炎烈認為，只有這世道夠亂他才能找到脫穎而出的機會。

安祿山身死之后，曹炎烈恐怕自己作為安祿山的親信會被安慶緒趁機除掉，是以沉寂良久。直到狼牙被困洛陽，他才聯(lián)同軍師徐歸道來到洛陽面見安慶緒，定下毒計準備親自出手除掉廣平王，為自己的密謀贏取機會。

首領(lǐng)：獨孤先生

“白薔郎，白薔郎，碾玉為神冰作腸。踏月無痕霜滿路，清風(fēng)洗劍演疏狂。”這首歌謠傳誦的是西魏時期江湖中的一個傳奇人物—人稱 “白薔郎”的獨孤柏。

不同于依靠戰(zhàn)功成為貴族的哥哥獨孤信，獨孤柏為人風(fēng)流雅致，好美食、錦衣華服，兼容貌出眾，擅使一柄鏨刻著白薔薇的軟劍，將獨孤世家家傳“碧落黃泉劍”使得出神入化，江湖上一些好事之徒便贈他“白薔郎”之名。

不料年少成名的獨孤柏在人到中年時，面對水中已有白發(fā)的倒影突生人生苦短、興衰更替的感悟。不愿見擁有之物終有一日會離身而去的他竟就此消失于江湖，四處求訪追尋長生之道。關(guān)于他的下落眾說紛紜，久而久之竟因此活在了傳說之中。

多年后，獨孤柏于深山道觀中坐化，雖已白發(fā)蒼蒼，卻依舊保有年輕時的容顏。其平生武學(xué)及長生之術(shù)心得皆記于《碧落鶴年錄》中，連同白薔薇軟劍一并被族人帶回世家中。后來，獨孤信后裔獨孤景蘭于偶然間得到此書，為書中長生之術(shù)所吸引的他帶著妻子兒女與白薔薇劍一并尋找到獨孤柏曾經(jīng)居住的長峰山中隱居修煉。

雖然獨孤景蘭終其一生也未能長生，但是卻結(jié)合薔薇劍術(shù)與家傳武學(xué)，改良出了一套軟硬之劍皆可施展的劍法。長峰山一族的獨孤氏漸漸與外界斷開了聯(lián)系，安心留在山中修煉劍法和長生之術(shù)。由于獨孤家的年輕人大多形容俊美，且長期生活在長峰山深處多食奇花異草導(dǎo)致壽命較山外之人更長，附近山民均將這一支獨孤家族人當(dāng)作神仙崇拜。偶爾這支獨孤家的族人也會應(yīng)山民的請求給與他們草藥或幫他們趕走野獸，長峰山的傳說就此流傳了下去。

開元年間，狼牙軍師徐歸道在民間為安祿山尋訪奇人異士時，偶然聽到了長峰山深處有關(guān)獨孤氏長生不老的故事。雖然通過拜訪發(fā)現(xiàn)只是延年益壽之法，但是長峰山這一代獨孤家主事獨孤修的劍法還是讓徐歸道動了將其納入狼牙的念頭。對于徐歸道描述的山外世界，生性淳樸的獨孤修十分向往，但是看出徐歸道目的并不單純的他還是堅定地拒絕了。

多年后，獨孤修父母先后染病去世。想起徐歸道描述的山外風(fēng)光，獨孤修偶爾會到山外城鎮(zhèn)游走與人切磋。他的名字和武功漸漸流傳到了北方獨孤家族耳中。獨孤世家家主獨孤列明想到家族中人畢竟同源，便派人尋找獨孤修，并邀請其跟隨族人返回獨孤世家。然而獨孤修并不想離開長峰山。獨孤族人只能無奈離去。

天寶初年，徐歸道再至長峰山請獨孤修出山，然而在山外聽到狼牙軍名聲的獨孤修并不愿和這些人為伍。徐歸道無奈之下只能退而求其次，希望獨孤修即使不加入狼牙，也不幫助狼牙的敵人。獨孤修見他盛意拳拳，不忍拒絕，便一口答應(yīng)。

安史之亂爆發(fā)后，同霸刀柳家有姻親關(guān)系的獨孤家家主獨孤列明派出自己最看重的兒子獨孤九來山中尋找獨孤修，希望他能出山輔助唐軍，但獨孤修想到曾經(jīng)答應(yīng)過徐歸道的事，沒有答應(yīng)。獨孤九覺得這個遠房堂兄太過天真癡呆，長笑而去。

至德二年，唐藩聯(lián)軍欲收回兩京，徐歸道不愿坐以待斃，不僅同曹炎烈聯(lián)絡(luò)堅守東都，自己也再次前往長峰山邀請獨孤修出山。獨孤修見他身有殘疾，仍屢次三番前來山中相請，如此禮賢下士，頗有古人之風(fēng)，不免為之所動。他答應(yīng)留在徐歸道身邊，保護他和安慶緒的安全，但不能逼他行不義之事。

出山后，徐歸道對安慶緒稱獨孤修是他從長峰山中請回的高人。獨孤修想象自己出手的最佳姿態(tài)，也把自己打扮成了一個仙氣飄飄的老劍客，并沿用先人的名號“白薔郎”。由于與山狼過招絲毫不露下風(fēng)又無人能看出其武功路數(shù)，眾人便相信他真的是一個世外高人。

獨孤修曾在長峰山中偶遇遭逢巨變的燕憶眉和長孫忘情，當(dāng)年試圖幫助燕憶眉卻反被兩人誤會。對于長生充滿執(zhí)念的他很難理解當(dāng)時一心求死的燕憶眉，及時多年之后仍想找到對方解開這個心結(jié)。

【上陽宮·雙曜亭】

首領(lǐng)：黑齒元祐

黑齒元佑來自百濟叢山中一個古老的氏族，他們長年飲用黑水從而導(dǎo)致了牙齒變得烏黑，時間久了黑齒就成為了他們的名字。雖然黑水讓他們牙齒變黑，并且身體變形，但是同時黑水也給了他們神秘的力量――黑齒族人天生有一種對自然的控制能力。

任何東西都有兩面性，一些超自然的能力如果你不能守護，那么自然有些人會來守護，或者說掠奪。黑齒超自然的能力使得整個部族成為各路強豪掠奪的對象，甚至一度從百濟消失。但是靠躲藏茍且的黑齒族在一個人出生后徹底改變了，那就是黑齒元佑。他召集了剩余的部眾修建了自己寨子，把族人團結(jié)起來形成了自己的軍隊，并用他們的天賦能力，一次次擊敗了來犯的敵人。

直到有一次，黑齒元佑動用了族中最神秘的召喚咒語，用山火燒盡了侵入的高麗人，也禍及了無數(shù)鄉(xiāng)里。百濟國王親率大軍征討黑齒族，元佑為了不連累族人，獨自一人來到軍前請罪。百濟國王將他處以極刑，后因狼牙軍的軍師徐歸道的交涉，黑齒元佑獲救，并隨之追隨于安祿山，成為了狼牙軍的拜月長老。安祿山死后，黑齒元佑跟隨在安慶緒身邊，保護他的安全。

首領(lǐng)：哥舒翰

哥舒翰為突騎施首領(lǐng)哥舒部落人，爵封西平郡王，為唐玄宗眼前的紅人。但歲月不饒人，安史之亂爆發(fā)之時，曾經(jīng)勇武無畏的大將軍哥舒翰已是一位垂暮老人。玄宗讓哥舒翰領(lǐng)兵鎮(zhèn)守潼關(guān)，扼住狼牙軍向長安進軍的關(guān)口。

哥舒翰無奈領(lǐng)兵出征，最終由于玄宗錯誤估計形勢強令出兵，導(dǎo)致其在楓華谷中被狼牙軍擊敗俘虜。孰料被俘之后，哥舒翰志氣全無，竟向安祿山伏地謝罪。安祿山讓哥舒翰寫信招降他昔日部下，然而那些人都不領(lǐng)情，并且痛罵哥舒翰失去節(jié)氣，乃是貳臣。安祿山大失所望，就將哥舒翰囚禁了起來。

安祿山死后，哥舒翰一直被囚禁在洛陽城中。嚴莊見他一代名將淪落至此，便將他放出，讓他在上陽宮中保護安慶緒的安全。哥舒翰雖志氣消沉，但畢竟是位縱橫沙場的老將，非一般人可比。他自知已經(jīng)無法回到過去，又不愿行三姓家奴之事，但求自己能夠最終戰(zhàn)死沙場。

首領(lǐng)：安慶緒

安祿山長子，生性暴躁易怒、滿懷惡意、獨斷暴力而且無法預(yù)料，會因為貪婪、憎恨或欲望而做出任何事。由于有胡人血統(tǒng)，安慶緒長的虎背熊腰，豹頭環(huán)眼，天生怪力，能力分斗牛，活撕猛虎。

安慶緒同父親安祿山一樣野心極大，無論是權(quán)力、金錢、女人他都通通不放過。由于始終活在父親的陰影下，在父親面前要像一只哈巴狗一樣，這也導(dǎo)致他后來做出了弒父奪權(quán)的行為。

安祿山死后，安慶緒偏聽偏信，讓嚴莊把持了偽燕朝政。嚴莊一直認為徐歸道是他仕途上的障礙，屢次想要加害，但都被安慶緒所阻止。安慶緒認為徐歸道并非表面上看來一般無害，若將他惹急則有可能造成十分嚴重的后果，且徐歸道不滿唐朝統(tǒng)治，對于大燕十分忠心，又智計無雙，乃是難得一見的人才。果然，當(dāng)長安被唐軍收復(fù)后，面對大軍壓境，嚴莊早已瞠目結(jié)舌無計可施，最終還是徐歸道出手為安慶緒獻上良策。

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