一：認(rèn)知心理學(xué)的定義

　　由于多媒體制作要在計(jì)算機(jī)屏幕上呈現(xiàn)視覺(jué)畫(huà)面。因此一方面觀者要學(xué)習(xí)從計(jì)算機(jī)畫(huà)面上看見(jiàn)訊息；另一方面多媒體制作者要了解觀者的「看見(jiàn)」﹝see﹞的能力，以設(shè)計(jì)能使人易懂的畫(huà)面，協(xié)助觀者看見(jiàn)訊息。

　　科學(xué)研究指出人類視覺(jué)﹝vision﹞的十分之一是屬于物理層面，另外的十分之九則屬于精神層面。雖然在視覺(jué)過(guò)程中，感覺(jué)刺激是以光的形式透過(guò)眼睛傳送到大腦形成有意義的影像，不過(guò)觀者需要靠其個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)以及周圍的環(huán)境來(lái)詮釋此影像。

　　換言之，人類一張開(kāi)眼睛就能夠「看到」﹝look﹞東西，但是卻需要學(xué)習(xí)如何決定從所有「看到」的東西中選擇想要「看見(jiàn)」的東西，因?yàn)槲覀儧](méi)有能力將注意力放在所有「看到」的東西。

　　選擇了之后，更要學(xué)習(xí)如何去「看見(jiàn)」所「看到」的東西。從「看到」到「看見(jiàn)」是個(gè)非常復(fù)雜的推理與決策的過(guò)程。人類在過(guò)去三十年對(duì)這個(gè)過(guò)程做了很多研究，發(fā)展出「認(rèn)知心理學(xué)」這門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　「認(rèn)知」簡(jiǎn)單的說(shuō)就是知識(shí)的獲得和使用，這牽涉到兩個(gè)層面的問(wèn)題：一是知識(shí)在我們的記憶中是如何貯存的，以及貯存什么的記憶內(nèi)容問(wèn)題；一是知識(shí)是如何被使用或處理的歷程問(wèn)題。前者強(qiáng)調(diào)的是「心智結(jié)構(gòu)」，后者強(qiáng)調(diào)的是「心智歷程」。

　　以上這兩個(gè)問(wèn)題就是認(rèn)知心理學(xué)研討的兩大方向，因此「認(rèn)知心理學(xué)」可以定義為：為了解人類行為，而對(duì)人類心智歷程及結(jié)構(gòu)所作的科學(xué)分析。這個(gè)定義包含三個(gè)重要部份：

　　第一：科學(xué)分析：認(rèn)知心理學(xué)必須使用科學(xué)的方法研究。當(dāng)使用客觀，可以重復(fù)驗(yàn)證的方法，不同人使用相同的程序也可以獲得相同的答案。所以認(rèn)知心理學(xué)家必須發(fā)明精確的分析工具來(lái)間接觀察心智的活動(dòng)。

　　第二：心智歷程和結(jié)構(gòu)：心智歷程和結(jié)構(gòu)是認(rèn)知心理學(xué)所探討的兩大內(nèi)容。心智歷程探討的是我們?cè)趶氖履彻ぷ鲿r(shí)，如何使用或處理知識(shí)，而心智結(jié)構(gòu)是我們?nèi)绾钨A存知識(shí)及貯存什么知識(shí)于記憶。有些研究者偏好探討心智結(jié)構(gòu)，有些人偏好歷程，但是兩者同屬人類的心智活動(dòng)，實(shí)為互補(bǔ)，很難劃分。因此，往往只是強(qiáng)調(diào)程度的不同。

　　第三：了解人類行為：凡是心理學(xué)，最終目的都可說(shuō)是了解人類行為。而認(rèn)知心理學(xué)的目的是借著精確分析內(nèi)在的認(rèn)知事件及知識(shí)，以期更加了解和預(yù)測(cè)人類行為。譬如我們分析一個(gè)人在解答數(shù)學(xué)題目時(shí)的內(nèi)在心智歷程，就能了解和預(yù)測(cè)為什么有些人能夠順利解題，而有些人則不能。

　　以上是認(rèn)知心理學(xué)的一般性定義。若根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)家所研討的主題，則認(rèn)知心理學(xué)指的是，對(duì)人類的記憶、知覺(jué)、語(yǔ)言、理解、推理、決策、思考、問(wèn)題解決及學(xué)習(xí)．．．等的科學(xué)研究。 二：訊息處理模式

　　認(rèn)知心理學(xué)的主要理論架構(gòu)是「訊息處理模式」。這個(gè)模式視人類為主動(dòng)的訊息處理者，探討人類憑感官接受訊息、貯存訊息以及提取、運(yùn)用訊息等不同階段所發(fā)生的事，所以認(rèn)知心理學(xué)也常被稱做「訊息處理心理學(xué)」。

　　信息處理模型假設(shè)認(rèn)知可以分解為一系列的階段，每一階段表示一種假設(shè)的存在。輸入的信息就在這些階段中進(jìn)行某些獨(dú)特的操作。最后的反應(yīng)就被假設(shè)為這些階段和操作系列（如知覺(jué)、信息編碼、從記憶中提取信息、形成概念、判斷和產(chǎn)生語(yǔ)言）的結(jié)果。每一階段都從前面的階段接受信息，然后發(fā)揮自己本身的獨(dú)特作用。由于信息處理模型的所有成分在某種程度上都與其它成分有關(guān)，因而要確認(rèn)一個(gè)開(kāi)始階段是很困難的。為了方便，我們可把整個(gè)程序看作是從輸入刺激開(kāi)始。

　　「訊息處理模式」所包含的不同階段以及其前后關(guān)系可以下圖表示： 　　　

　　　┌─┐　┌─┐　┌─┐　┌─┐　┌─┐　┌─┐
輸　　│感│　│注│　│圖│　│選│　│短│　│長(zhǎng)│
入　→│官│→│　│→│樣│→│　│→│期│→│期│→反應(yīng)
刺　　│貯│　│　│　│辨│　│　│　│記│　│記│
激　　│存│　│意│　│識(shí)│　│擇│　│憶│　│憶│　　　
　　　└─┘　└─┘　└─┘　└─┘　└─┘　└─┘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　來(lái)自環(huán)境中的訊息，以感覺(jué)刺激的形式經(jīng)由感官接收，做短暫的停留。感官信號(hào)的貯存為訊息處理的最初一步。感覺(jué)刺激必須達(dá)到一定的量才能被知覺(jué)到。假若沒(méi)有引起個(gè)體的注意，很快就會(huì)消失。此階段因保留訊息的原始形式，也就是信號(hào)﹝signal﹞，被稱為感官信號(hào)﹝sensory signal﹞貯存的階段。

　　感官信號(hào)貯存包括圖像儲(chǔ)存﹝iconic storage﹞和聲像儲(chǔ)存﹝echoic storage﹞兩種。圖像儲(chǔ)存保留了視覺(jué)輸入，聲像儲(chǔ)存則保留了聽(tīng)覺(jué)輸入。

　　通常人的眼球常急速跳動(dòng)，在跳動(dòng)之間有短暫停留，是為眼球固定。眼球跳動(dòng)時(shí)并不吸收訊息，只有當(dāng)眼球固定，視線停留在某點(diǎn)時(shí)，才吸收訊息。由此可知「閱讀」不是平穩(wěn)地掃瞄一行課文，而是從一個(gè)注視點(diǎn)跳躍到另一個(gè)注視點(diǎn)。「閱讀」發(fā)生在注視點(diǎn)上，而不是在跳躍時(shí)的瞬間。

　　早期有許多關(guān)于視覺(jué)訊息處理的研究，想要了解人類依次可看多少。因?yàn)檠矍蚬潭ú粍?dòng)的時(shí)間大約 250 毫秒，所以這些研究將感覺(jué)刺激設(shè)定在這個(gè)時(shí)間，然后移去，要受試者報(bào)告看到什么。經(jīng)由這些研究，我們知到一般受試者能正確報(bào)告三、四、五，至多九項(xiàng)。這項(xiàng)研究結(jié)果也讓我們了解，圖像儲(chǔ)存的容量估計(jì)約在 250 毫秒中，至多可以接受九項(xiàng)信號(hào)。

　　關(guān)于感官記憶的研究，顯示感官記憶可貯存大量的訊息，只是若不予注意，訊息很快就失去。所以要進(jìn)一步「注意」，作「圖樣辨識(shí)」，選擇須要的感官信號(hào)做進(jìn)一步的處理。

　　過(guò)濾和選擇階段是有關(guān)注意力的兩種理論。過(guò)濾的理論是認(rèn)為注意力像過(guò)濾器，限制了一次可辨認(rèn)的訊息量，其發(fā)生在型態(tài)辨認(rèn)階段之前。選擇的理論是認(rèn)為所有的訊息都被辨認(rèn)，只是某些重要的訊息才被注意或被選擇作進(jìn)一步處理，進(jìn)入下一階段的記憶。此兩種理論視情況各有其正確性。

　　一般來(lái)說(shuō)，感覺(jué)刺激很少作為單一的感覺(jué)事件被感知的，而是作為有更多意義的圖樣﹝pattern﹞的一部份為人們所感受到，并且從記憶中識(shí)別之。從感覺(jué)刺激被感知到被識(shí)別的過(guò)程稱為「圖樣辨識(shí)」﹝pattern recognition﹞，是在很短的時(shí)間內(nèi)完成。

　　由于人們處理「圖樣辨識(shí)」的能力無(wú)論在感覺(jué)和或知覺(jué)的層面上都受到自然的限制，故必須先將外來(lái)的感覺(jué)刺激以「注意力」﹝attention﹞加以過(guò)濾選擇，否則會(huì)因信息「超載」﹝overload﹞使接受感覺(jué)刺激的能力減低。

　　「注意力」的理論有「瓶頸理論」和「容量理論」。瓶頸理論包含「過(guò)濾模式」、「減弱模式」、「選擇模式」；而容量理論包含「容量模式」、「多元模式」。

　　「過(guò)濾模式」中，「注意」只被充當(dāng)一個(gè)過(guò)濾器，只讓有限的訊息通過(guò)，不受注意的訊息完全被「過(guò)濾器」排除在外，沒(méi)有處理。

　　「減弱模式」認(rèn)為過(guò)濾器并不完全將不受注意的訊息排除在外，而是將其減弱。因此有些詞句因容易辨認(rèn)，即使訊息很弱，也能夠被辨識(shí)。

　　「選擇模式」認(rèn)為注意是發(fā)生于對(duì)兩組訊息的知覺(jué)分析之后，然后選擇重要的訊息做進(jìn)一步處理。

　　「容量模式」主張注意力的容量有限，人以有限的心理資源處理訊息，工作難的需要較多資源，工作容易的需要較少資源。

　　「多元模式」綜合瓶頸理論和容量理論，認(rèn)為人有選擇將瓶頸置于何處的彈性，「后選擇」比「前選擇」需耗費(fèi)較多的容量。

　　經(jīng)過(guò)注意和圖樣辨識(shí)的信息會(huì)被送到記憶系統(tǒng)以登碼﹝encoding﹞的形式儲(chǔ)存。人類的記憶系統(tǒng)根據(jù)維持訊息的長(zhǎng)短，分為「短期記憶」與「長(zhǎng)期記憶」。

　　「短期記憶」又稱「工作記憶」。容量有限，是 7±2 個(gè)意元，但個(gè)體可利用意元集組，以擴(kuò)充短期記憶。

　　短期記憶維持的時(shí)間大約 30 秒，在這時(shí)間內(nèi)，訊息若沒(méi)有復(fù)述，很快就會(huì)消失。遺忘短期記憶的原因主要是記憶本身自然的消退和外界的干擾。短期記憶的登碼形式以聲碼為主，此外尚有形碼和意碼等多種形式。

　　短期記憶的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述或重復(fù)之后，會(huì)轉(zhuǎn)移到持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)的「長(zhǎng)期記憶」儲(chǔ)存中。

　　長(zhǎng)期記憶的容量沒(méi)有限制，具有相當(dāng)永久性。遺忘的訊息可能不是永久消失，而是暫時(shí)消失。記憶遺忘的原因可能是消退、干擾、和提取的問(wèn)題。長(zhǎng)期記憶的登碼形式以意碼為主，但還有形碼、聲碼、語(yǔ)言碼、味覺(jué)、嗅覺(jué)、動(dòng)作、感情．．．等各種形式。有效地維持與轉(zhuǎn)移訊息至長(zhǎng)期記憶，須靠精密化的復(fù)述。